1 « Mouvement », « La morte ou la nue », «  Ainsi  » (16 avril 1932)a Mouvement Ô ciel c’est par ici dépêchon

2 i que je t’ai touchée pour la première fois Ainsi Comme on vit mal comme on vit peu de temps au seul désir tant

3 emont Denis de, «  Mouvement, La morte ou la nue, Ainsi  », Le Journal des poètes, Bruxelles, 16 avril 1932, p. 2.

4 Russes naissent avec un couteau entre les dents.) Ainsi , la violence bourgeoise est caractérisée par son hypocrisie, ou encor

5 e. De la personne elle a fait l’individu, ouvrant ainsi les voies aux collectivismes qui triomphent actuellement dans toute l

6 ons les mystiques nationalistes et leurs guerres. Ainsi notre accusation ne sera pas l’égoïste résistance du bien « particuli

7 un commentaire. Notre volonté totaliste s’exprime ainsi  : nous suspendons toutes nos constructions à un fait humain central,

8 régnants sont en train de leur ôter. ⁂ Nous avons ainsi défini par la double volonté de totalisme et de changement de plan la

9 ition, tout à fait distinct du pouvoir politique. Ainsi se trouve sauvegardée la tension nécessaire, et assuré, en fonction c

10 lisation, l’Autorité et la Discipline se trouvent ainsi élevés à la dignité de fins en soi, d’absolus, au lieu de n’être cons

11 ’être considérés que comme des moyens ». Et c’est ainsi que la jeunesse s’est trouvée embrigadée, avec tout son élan, avec to

12 ur lesquels elles furent inventées. La sémantique ainsi comprise peut être une science proprement révolutionnaire. Ce n’est p

13 ême, comme perdu, et par cette révélation, sauvé. Ainsi l’homme n’est humain que dans un paradoxe ; il est perdu lorsqu’il se

14 à-dire un acte révolutionnaire. Elles se dressent ainsi contre le préjugé le plus nocif de la mentalité politique française.

15 e de l’homme même dans la civilisation mécanique. Ainsi pour être moins bruyant et moins démagogique, le combat qu’ils mènent

16 . le n° 8 de L’Ordre nouveau . 20. N’est-ce pas ainsi que l’Évangile définit la notion fondamentale de prochain ? Le procha

17 il sait aussi qu’il voit, et mesure la distance. Ainsi , franchissant les frontières, il les délimite à nouveau. La vision es

18 c’est-à-dire pour ce qu’elle paraît. N’est-ce pas ainsi que meurt une illusion ? Or toutes ces choses et bien d’autres qu’on

19 ans visage il n’est plus de vision. Ou l’inverse. Ainsi le je et le tu sont distincts, sans lesquels il n’est pas d’amour. Ma

20 s, et s’il la cherche, un désert qu’il faut fuir. Ainsi , selon que l’homme doit y entrer ou qu’il le quitte, ou qu’il le voit

21 e, et la forme naît du mouvement. On ne peut voir ainsi que les choses qui se meuvent, ou qui sont mues, — en un mot : ce qui

22 i lentement la redécouvre, depuis peu27. Et c’est ainsi que la physiologie dévore tout ce que la métaphysique avait laissé du

23 ne connaissons que par ses limites et ses formes. Ainsi donc, dépasser la vision, ce ne peut être que la définir dans l’absol

24 ues indépendamment de la personne, comme des cas. Ainsi elles laissent perdre l’humain, elles sortent du concret, — du drame.