1 exte élevé : maintenir l’ordre, porter au loin la civilisation , sauvegarder des « valeurs » que l’on dit être « de culture ». Il imp

2 paraissent totalement étrangers aux buts de notre civilisation capitaliste, et même hostiles à son progrès normal. Toute l’astuce, e

3 ute des monarchies ont consacré l’avènement d’une civilisation de vitesse, de machines et de masses, qui avait déjà bouleversé les m

4 tte époque, une forme politique adéquate. Cette «  civilisation quantitative » telle que M. Guglielmo Ferrero, le premier, l’a baptis

5 de s’attaquer au problème de l’homme même dans la civilisation mécanique. Ainsi pour être moins bruyant et moins démagogique, le com