1 1932, Articles divers (1932-1935). Les « petits purs » (15 juin 1932)
1 effectivement à fonder quelque chose de neuf, de concret et d’humain. Petits purs, conformistes à rebours, qu’ils aillent gros
2 e penser par eux-mêmes en fonction des nécessités concrètes de l’heure et du lieu où ils vivent, la France de 1932, non la Russie
2 1933, Articles divers (1932-1935). « La jeunesse française devant l’Allemagne » [Réponse à une enquête] (mai 1933)
3 le les eût fait accéder à la conscience active et concrète de l’époque ; et c’eût été le premier pas vers le salut. Mais les uns
3 1933, Articles divers (1932-1935). Positions d’attaque pour l’ordre nouveau (décembre 1933)
4 nos adversaires, qui prétendent partir des faits concrets et matériels. L’un d’entre eux revendiquait récemment, à la suite de
5 rinal radical nous apparaît être la tâche la plus concrète et la plus immédiate de l’heure ; la seule tâche efficacement révolut
6 lace dans une totalité vivante, lui donne un sens concret et une solution réelle. Nous pourrons promettre du pain, et nous en p
7 ité humaine. ⁂ Pour faire sentir tout de suite le concret d’une telle doctrine, voyons d’abord quelles institutions elle nous o
8 seul mot l’objectif de nos attaques. Le processus concret dans lequel Marx a inséré sa philosophie, c’était la lutte des classe
9 emier épanouissement de l’industrie. Le processus concret dans lequel s’insère aujourd’hui le personnalisme, c’est la lutte con
10 st constitué depuis Marx, phénomène beaucoup plus concret , plus universel et mieux défini que la lutte des classes. ⁂ Quelles s
4 1934, Articles divers (1932-1935). La Révolution nécessaire, par Arnaud Dandieu et Robert Aron (juin 1934)
11 évolution est un effort pour retrouver le contenu concret et précis du grand mot de révolution dont abusent aujourd’hui, à l’en
12 Il en déduit naturellement que « la personnalité concrète peut se réaliser dans n’importe quelles conditions données… et peut f
13 ce livre, sur le plan philosophique. 14. Mais le concret , c’est l’acte justement ! et non pas un donné « objectif ». m. Roug
5 1934, Articles divers (1932-1935). Où sont les jeunes protestants ? Remarques sur le protestantisme et les doctrines politiques (juillet-août 1934)
14 pécher par une vision insuffisante de l’ensemble concret des données actuelles. C’est un péril proprement protestant. La doctr
15 indiquées. Elle comporte un risque, un engagement concret , un acte de foi, qui transcendent le plan de toute doctrine sociale.
16 de race, de classe ou de parti, mais sur un sens concret des responsabilités personnelles. Ces refus et ces affirmations défin
17 nt la personne (l’individu engagé dans un conflit concret ). Sur cette notion d’acte pris comme point de départ 18 se fondent se
6 1934, Articles divers (1932-1935). Jeunesse déracinée (novembre 1934)
18 rniers liens qui rattachent un homme à une patrie concrète , si restreinte soit-elle. Il n’y aura plus le frein à l’entraînement
7 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
19 nce trop pénétrante, qui dépasse trop aisément le concret de la vision. Comment expliquer autrement que la théologie des scolas
20 u romantique ; si elle est au contraire une force concrète , elle est cela : une vision d’espérance, un prolongement, une marche
21 l’origine : Schelling pour appuyer son intuition concrète de la totalité du monde créé remonta, par Shaftesbury, jusqu’à Plotin
22 équivoques métaphysiques, c’est un irrationalisme concret . L’analyse de l’homme intérieur ou social, telle que l’ont inlassable
23 impuissance à saisir la personne dans sa totalité concrète et créatrice, — informulable. Le moraliste classique détaille admirab
24 sa conquête… Et le Zarathoustra ! Une œuvre plus concrète a-t-elle donc vu le jour depuis les temps du Livre de Job, de ce prof
25 elles laissent perdre l’humain, elles sortent du concret , — du drame. 25. M. Spaier, dans la Pensée concrète (Alcan). 26. De
26 ncret, — du drame. 25. M. Spaier, dans la Pensée concrète (Alcan). 26. Depuis l’impressionnisme, nous savons que la neige est
8 1935, Articles divers (1932-1935). Nous ne mangeons pas de ce pain-là : à propos du 14 juillet (15 juillet 1935)
27 (mais en apparence seulement) un seul et même but concret  : ils veulent une dictature, un « état fort ». La dictature mène à la