1 ns le futur libérateur. Politique millénariste. À droite , on dit que l’homme est une bête, que c’est là son partage et qu’il f

2 appelle l’amour du prochain. Ni ange, ni bête, ni droite ni gauche. Pessimisme quant aux fins terrestres, mais impliquant l’ac

3 festées jusqu’ici dans la jeunesse protestante. À droite , je distingue deux tendances : celle de l’Association Sully, qui grou

4 II. Qu’allons-nous faire ? Ni ange ni bête, ni droite ni gauche. Pessimisme actif. Révolution sans illusions. Droits supéri

5 s absolu de poser les questions par rapport à une droite et à une gauche également condamnées. Par ce seul refus, elles opèren

6 ent elles s’étaient données pour des doctrines de droite , ou de gauche. Mais c’est précisément ce genre d’adhésion sentimental

7 e propriété privée. Parmi eux, je citerai le « ni droite ni gauche » repris depuis peu par les ligues d’anciens combattants (d

8 c cela qu’ont voulu voir en elle les critiques de droite et de gauche, victimes de la confusion que j’ai dite. « Ce ne sont pa

9 ses. Nous sommes contre un système capitaliste, à droite , ou étatiste, à gauche, qui tente de créer ces meurtrières confusions

10 pitalisme centralisateur, anonyme aujourd’hui — à droite , étatiste demain — à gauche, dans l’un et l’autre cas destructeur de

11 sentiment patriotique, destructeur à gauche et à droite des forces vives du pays. À l’heure présente, une chose est claire :

12 M. de Wendel. Et si les militants de gauche et de droite l’ignorent encore, c’est en vertu d’une double erreur que l’Ordre nou

13 sur la tactique : lorsqu’on voit la gauche et la droite proclamer la priorité du « plan d’action » sur la doctrine, on est sû

14 la doctrine, on est sûr que cette gauche et cette droite travaillent en fait pour le désordre, et que les seuls bénéficiaires

15 dans la rue l’opposition stérile et périmée de la droite et de la gauche parlementaires. Seulement, cela se complique cette fo