1 et propre au plus à écœurer celui qui veut non la durée mais l’éternel, non la raison mais la révélation, non la pensée qui s

2 re, d’un certain aménagement des activités, de la durée , des créations humaines. Tout ordre terrestre suppose une conception

3 sé par une politique est dans l’histoire, dans la durée . Mais il faut que l’ordre reçu s’insère aussitôt dans l’histoire ; et