1 ise. M. Durand-Dupont voudrait bien que nous nous engagions ici dans une apologie philosophique de la violence, qu’il critiquerai

2 tériel ou abstrait. La personne, c’est l’individu engagé dans un conflit créateur avec lui-même d’abord, avec la nature ensuit

3 ions à l’acte constituant la personne (l’individu engagé dans un conflit concret). Sur cette notion d’acte pris comme point de

4 , cette théologie nous ordonne d’agir, et de nous engager . N’attendons pas que d’autres aient édifié des systèmes irréprochable

5 moins « terrifiant » qu’on y est plus réellement engagé . 32. Das physiognomische Weltbild (Delphin Verlag, Leipzig, p. 217)