1 ord mais aussi de critique constructive, et ils s’ expliquent très franchement là-dessus, dans une préface vigoureuse. Quelle est l

2 st cependant, on n’en peut désirer de plus utile. Expliquons -nous. Carl Koch s’est inspiré surtout des Stades sur le chemin de la

3 authentiquement chrétienne. Et cette défaillance expliquerait pourquoi Kierkegaard ne devint pas lui-même le « témoin de la vérité 

4 me le marxiste, il sait que sa doctrine n’a pas à expliquer le monde, mais à le transformer — seulement, il sait que cette transf

5 sont pas à l’échelle du phénomène qu’on voudrait expliquer . A-t-on pris garde à ce fait simple et général : que la révolution na

6 une vie. Aussi bien n’ai-je pas l’intention de l’ expliquer , moins encore de le démontrer. Mais seulement, peut-être, d’indiquer

7 agonistes : de leur permettre, pensait-il, de « s’ expliquer  », mais comme on fait devant un tribunal, — et ce n’était pas leur co

8 se trop aisément le concret de la vision. Comment expliquer autrement que la théologie des scolastiques ait pu s’attarder à débat

9 s. Second principe : Une forme ne peut pas être «  expliquée  » par le recours à ces abstractions usuelles, à ces catégories morale

10 se fait du tort chaque fois qu’il entreprend de s’ expliquer  : on ne lui en demande pas tant, ou plutôt on lui en demande beaucoup

11 ant l’action. Arrêtons-nous à cette partie-là qui explique le titre du livre. On a plaisir à discuter des déclarations aussi fra