1 sique de la Nouvelle Alliance, qui est celle de l’ Incarnation , est dominée par la vision ; il semble que tout s’y ramène à l’opposi

2 tiques et les poètes ont, de tout temps, depuis l’ Incarnation , connu ce grand mystère de la vision. C’est parfois une connaissance

3 de la vision ? Ou la vie éternelle, négation de l’ incarnation  ? Nullement, mais accomplissement, et splendeur de ce qui n’est pour

4 de l’idée platonicienne. Mais dans le monde de l’ incarnation — le monde chrétien —, la forme pure est la parole que chacun de nous

5 ation. Mais nous tenons ici la clef du monde de l’ incarnation , le secret de l’image physionomique de l’univers. Imaginer, c’est se

6 perdre de vue la réalité spécifique du monde de l’ Incarnation , où la philosophie de l’organique peut trouver ses mesures humaines e