1 rreur. La peur du sang, le goût du sang : ce sont là deux aspects morbides d’une même maladie bourgeoise. C’est à quoi mèn

2 s néfastes que les plus violents cataclysmes, car là où ils passèrent et répandirent leurs excréments, la terre même reste

3 rcices de rhétorique prolétarienne publiés ici où là par quelques chiens de garde du conformisme stalinien. Nous nous éton

4 as « témoin de la vérité » qui veut. Ce n’est pas là un choix de l’homme. Kierkegaard a choisi d’être « un poète et un pen

5 t pas que je puisse donner cette réponse, loin de là . Je voudrais seulement les aider à prendre au sérieux leur question.

6 roite, on dit que l’homme est une bête, que c’est là son partage et qu’il faut s’y tenir. À gauche, on dit que si l’homme

7 On a cru, ou feint de croire, qu’il ne s’agissait là que d’un « spiritualisme ». De même, on a trop souvent confondu, et j

8 tte affirmation dans la revue Esprit . S’agit-il là , encore, du spirituel comme acte ? Certes, Emmanuel Mounier, directeu

9 tion nécessaire ne sera ordre qu’à ce prix. C’est là son vrai problème. p. Rougemont Denis de, « Jeunesse déracinée »,

10 soit qu’une mauvaise épreuve, déjà brûlée, ici et là , ridée froissée, et rendue émouvante par toutes ces marques où se lit

11 Nous ne mangeons pas de ce pain- là  : à propos du 14 juillet (15 juillet 1935)v Certains voudraient no

12 emont Denis de, « Nous ne mangeons pas de ce pain- là (à propos du 14 juillet) », Bulletin de liaison des groupes Ordre nou

13 ain devant l’action. Arrêtons-nous à cette partie- là qui explique le titre du livre. On a plaisir à discuter des déclarati