1 «  Mouvement  », « La morte ou la nue », « Ainsi » (16 avril 1932)a Mouvement

2 orte ou la nue », « Ainsi » (16 avril 1932)a Mouvement Ô ciel c’est par ici dépêchons-nous ! L’explosion sera retard

3 ourment bien-aimé… a. Rougemont Denis de, «  Mouvement , La morte ou la nue, Ainsi  », Le Journal des poètes, Bruxelles, 16 a

4 lle, imparfaite, mais féconde. Nous prouverons le mouvement en marchant, quitte à marcher dans leurs plates-bandes bien ratissées

5 tige universel. Et voici notre tâche : en face de mouvements qui tirent toute leur puissance de nos trahisons, nous avons à restau

6 rgit indépendamment de la croissance spontanée du mouvement ouvrier ; elle y fut le résultat naturel et fatal du développement de

7 rétien pourra et devra collaborer avec tous les «  mouvements  » politiques qui revendiquent les droits supérieurs de la personne pa

8 Dans la mesure où elle devient l’expression d’un mouvement , le moins qu’on en puisse dire, c’est qu’elle est dangereusement insu

9 consonance avec les principes directeurs de deux mouvements de jeunesse : Esprit et l’Ordre nouveau. L’originalité de ces deux éq

10 i pourrait bien devenir le cheval de bataille des mouvements de gauche. « Primauté du spirituel », nous retrouvons cette affirmati

11 ns ses prétentions. 17. Et depuis peu, plusieurs mouvements d’action publique, qui dans des domaines divers, répandent la doctrin

12 r seule est visible la forme, et la forme naît du mouvement . On ne peut voir ainsi que les choses qui se meuvent, ou qui sont mue

13 biblique nous le confirme, qu’à l’origine de tout mouvement des corps, il y a comme un appel de la lumière. La première parole de

14 t à nos yeux reconnaissable. Il n’est pas d’autre mouvement que cet élan vers la lumière — ou pour la fuir — par quoi tout se rév

15 e » si elle n’était en même temps transformation, mouvement de l’amour. Augustin qui, plus que tout autre, a parlé de la « beauté

16 Bruno, Nicolas de Cuse dominent de loin ce grand mouvement de la pensée européenne, qui connut sa splendeur féconde aux temps du

17 regarde l’autre réellement, tel qu’il est dans le mouvement de sa forme en devenir, que d’une manière étrange et délicate, il l’a

18 Le drame, c’est proprement l’action, en tant que mouvement , évènement, risque, tension. Un tel drame se passe fort bien d’appréc

19 équipe et de « mise en ordre ». Esprit rend au mouvement personnaliste le grand service de lui créer une atmosphère, un champ

20 cela nous paraisse le moins du monde nuisible au mouvement , mais nous croyons avoir, pour le moment, tout autre chose à faire. D

21 coup de jeunes personnalistes quant à l’avenir du mouvement par la séparation des deux revues me paraissent exagérées. Ce qui pou