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ière. C’est évidemment à propos de l’attitude des
objecteurs
de conscience qu’il y a lieu de souligner le plus fortement ce danger
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au régime établi. Je m’empresse d’ajouter que les
objecteurs
chrétiens se sont gardés jusqu’ici de toute espèce de propagande, et
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faudrait sans cela leur adresser. L’attitude des
objecteurs
porte à son acuité extrême le paradoxe défini dans ma première partie