1
ue ; elle trouve ses disciplines vivantes dans la
résistance
des faits, elle a son ressort dans la personne même, en tant que cett
2
res. Ainsi notre accusation ne sera pas l’égoïste
résistance
du bien « particulier » au bien public, l’égoïste et meurtrière oppos
3
e humanité. Ici tout est réel, tout est action et
résistance
, tout est drame. Et les correspondances sont embrassées d’un seul reg