1 er et leurs leçons. Ne nous y trompons pas : leur refus de penser par eux-mêmes en fonction des nécessités concrètes de l’heu

2 il fallait en parler ici : elle marque le pôle du refus , dans notre « politique du pessimisme actif ». Je voudrais décrire ma

3 alité de ces deux équipes tient d’abord dans leur refus absolu de poser les questions par rapport à une droite et à une gauch

4 et à une gauche également condamnées. Par ce seul refus , elles opèrent déjà ce que le vocabulaire de l’Ordre nouveau nomme un

5 d’abord ce qui les unit en principe : 1. Quelques refus massifs, refus du capitalisme créateur d’injustice sociale, de guerre

6 les unit en principe : 1. Quelques refus massifs, refus du capitalisme créateur d’injustice sociale, de guerres, de chômage,

7 e manifeste jusque dans le domaine de la pensée ; refus du nationalisme mystique, considéré comme une captation, au profit de

8 e la finance, du sentiment patriotique originel ; refus de la culture bourgeoise et de la distinction commode qu’elle suppose

9 ens concret des responsabilités personnelles. Ces refus et ces affirmations définissent l’attitude spirituelle des jeunes gro

10 té sera donc une communauté d’idéal autant que de refus . Risquons ici un parallèle qui n’est peut-être pas simplement une ima