1 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
1 sens parfois contradictoires, créés par la crise actuelle et très mal distingués les uns des autres par la plupart de ceux qui
2 tion, on aperçoit la raison immédiate de la crise actuelle du langage. La presse, la radio, l’éloquence politique et les ouvrage
2 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
3 ien au « devenir dialectique », dont la dictature actuelle n’est qu’un stade nécessaire mais provisoire. Vous voilà rejeté sur l
4 acifisme à tout prix des débuts et l’impérialisme actuel (si mal déguisé par la IIIe Internationale) ; la lutte contre l’État,
5 Dieu, le Réconciliateur ; et qu’il a pour mission actuelle d’obéir à une Parole qui est Jésus-Christ, le Médiateur. Mais cette P
6 ti — mais encore toute transformation de la forme actuelle des choses, qui ne serait pas l’effet d’une conversion des hommes, ne
7 je reproche au marxisme sa déviation matérialiste actuelle , je ne passe pas à côté de ce qui est essentiel chez Marx. Je ne crit
8 t au communisme ne se rattache pas à une Présence actuelle . Il fait un pari dont l’objet n’est pas accessible aujourd’hui. Il mi
9 r en bonne doctrine « dialectique » ses négations actuelles du but final de Marx. Il légitime son étatisme totalitaire en arguant
10 59. Que leur importe une « faute » personnelle et actuelle , puisqu’il n’y a pas de salut présent ni éternel, puisque le salut n’
11 Mouvement des Groupes, qui représentent à l’heure actuelle le christianisme le plus « activiste ». Pourquoi refusent-ils de s’oc
12 je n’en donnerai qu’un seul exemple, que je crois actuel entre tous. Tout le monde sait, ou pressent au moins, ce que signifie
13 totalitaire, qui est monstrueuse dans ses formes actuelles , mais qui traduit encore, obscurément, l’aspiration d’un Occident jad
3 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
14 r ce paradoxe ou ce scandale d’une éternité seule actuelle  ? C’est un mystère plus profond que notre vie, et la raison n’est qu’
4 1937, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
15 nsée est acte, mais elle est ce qu’il y a de plus actuel ·dans l’acte. Ce qui a pu tromper sur ce point, c’est précisément que
16 au contraire ! — mais que le risque de penser est actuel (D. R.). 2. Je retrouve dans les papiers posthumes d’Arnaud Dandieu
5 1937, Articles divers (1936-1938). À qui la liberté ? (5 mars 1937)
17 lles sont, en fait, l’un et l’autre. La politique actuelle s’occupe bien moins des faits que des mystiques dont on se sert pour
6 1937, Articles divers (1936-1938). Romanciers publicitaires ou la contagion romanesque (13 mars 1937)
18 . La contagion du roman réaliste ou psychologique actuel s’exerce uniquement au profit des classes possédantes et de leurs cou
19 ure qu’il représente, on comprend que la jeunesse actuelle ne marche plus pour les défendre. La crise du livre, dont tout le mon
20 astucieuses. C’est toutes les bases de la culture actuelle qui sont en crise. Faites-nous des œuvres qui affirment, qui combatte
7 1937, Articles divers (1936-1938). C’est jeune (10 avril 1937)
21 dérem (dans Candide) où la critique des critiques actuels que j’avais esquissée, ici même, se trouve citée et commentée, et san
8 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
22 s l’inventaire minutieux et le plan d’arrangement actuel de chacune des pièces du premier, avant de les vider et de transporte
23 t claire : faire des enfants, dans les conditions actuelles , c’est défier le bon sens et la raison pratique. C’est s’en remettre
24 rt et une métaphysique ! Problème de la politique actuelle  : sera-t-elle l’affaire du meilleur statisticien, ou au contraire de
9 1937, Articles divers (1936-1938). Lénine, Staline et la littérature (17 avril 1937)
25 il s’écrie : « Chez nous, dans les circonstances actuelles , les cadres décident de tout ! » Compris ? Ces deux phrases sont tiré
10 1938, Articles divers (1936-1938). Réponse à Pierre Beausire (15 janvier 1938)
26 , et n’a pris ce nom, que parce que dans l’Europe actuelle se déchaînent des puissances de mort, spirituelles et matérielles, ra