1 disent-ils dans leur suffisance — car on appelle ainsi leur anxiété. En vérité, toutes les démonstrations savantes qu’on nou

2 cet acte devient alors notre chemin et notre loi. Ainsi nous ne pouvons connaître que ce que nous prophétisons. Le chrétien m

3 a mettre en pratique. L’action que tu introduiras ainsi dans la réalité portera la marque de l’absolu : c’est la marque de to

4 ique, nous rend contemporains de Son incarnation. Ainsi l’acte de foi détruit le temps où il a lieu mais comme la plénitude d

5 ed nunc stans. L’éternité a marché sur la terre : ainsi le Christ est le chemin. Mais nous avons refusé l’éternel et nous lui

6 ure et un rythme en le liant au destin personnel. Ainsi l’acte absolu serait création absolue, mais un acte de l’homme n’est

7 é est calcul, préméditation, sensualité et envie… Ainsi l’acte absolu qu’il imagine serait sa mort, — et c’est pourquoi il n’

8 coles philosophiques, que de théories politiques. Ainsi les mots n’ont plus le même sens pour les intellectuels et pour la ma

9 n cri de guerre : « Qu’on lui coupe la tête ! » — Ainsi nos mots se déforment entre nos mains, nos problèmes se déforment au

10 autres par la plupart de ceux qui les prononcent. Ainsi révolution signifiera selon les cas : émeute, prise de pouvoir légal,

11 if des faits, des choses, ou des idées. Il flatte ainsi la paresse de l’esprit, décourage le sens critique, décontenance les

12 décontenance les expressions les plus concrètes. Ainsi les mots perdent leur force et leur délicatesse d’appel. Et les bons

13 angues nouvelles, au détriment de l’unité sacrée. Ainsi toujours : pour peu que le sens des fins vienne à faiblir et que la m

14 européennes, quel que soit leur régime politique. Ainsi la mesure n’est plus cette loi qui vit en l’homme réel et personnel,

15 alement dans les cas d’homonymie ou de polysémie. Ainsi l’on ne risque pas de confondre le vol à la tire et le vol plané dans

16 ieds en la fondant sur la matière économique ; qu’ ainsi lestée, elle a pu se mettre en marche et agir au niveau du réel ; que

17 u’un « reflet » du processus économique ? On voit ainsi comment Marx lui-même se prend à son jeu polémique. Ce ne fut guère q

18 t péché individuel répète et aggrave cette faute. Ainsi  : conscience du péché, connaissance de la fin et de l’origine, obliga

19 », sauver d’abord sa peau, renverser les tyrans ? Ainsi parlent le bon sens, et le marxisme. Mais si l’Apôtre avait placé la

20 ’ayant jamais connu de réalisation de communisme. Ainsi , des deux, c’est le marxiste qui est l’utopiste ; et c’est le chrétie

21 intérêts momentanés de son Parti et de sa classe. Ainsi Staline peut justifier en bonne doctrine « dialectique » ses négation

22 pour les descendants de leurs descendants ? C’est ainsi qu’on a vu Zinoviev, par « fidélité » au Parti, c’est-à-dire à l’aven

23 e parfaite, à Jésus-Christ. La « doctrine » n’est ainsi qu’une mesure critique que l’Église prend de son message sous le rapp

24 selon les milieux et la nature des institutions. ( Ainsi le besoin prétendu « primordial » de propriété, peut très bien être a

25 mpuissance étonnante à construire et à conquérir… Ainsi les annales d’Israël sont celles d’une puissance imprévue et humainem

26 éger par quelque chose de visible et de tangible. Ainsi les Hébreux se rebellent, ils fuient dans le culte des faux dieux, ra

27 toute la nation : l’Éternel Dieu et son service. Ainsi l’Arche de l’Alliance nous apparaît comme l’exemple à peu près idéal

28 enne manière ne devait jamais être sacrifiée.68 Ainsi toute tentative de culture profane se voit assimilée à une révolte d’

29 Et c’est aussi, dans une certaine mesure, douter… Ainsi donc, pour l’Hébreu, se borner au concret, c’est rester fidèle à la L

30 s prophètes, a-t-il besoin de philosophes ? — est ainsi l’aspect négatif d’une splendeur poétique inégalée. (La poésie de l’O

31 it connaître le besoin d’en corriger les défauts. Ainsi , comme nous ne doutons point que ce ne soit Dieu qui nous a donné ces

32 çait. Christ apporte une nouvelle mesure, fondant ainsi un nouvel Israël. Bien plus, il est lui-même cette mesure, cette Alli

33 t obtenu et les autres ont été endurcis » (v. 7). Ainsi , « c’est par suite de la faute des enfants d’Israël que le salut est

34 alité des païens soit entrée (dans l’Église) ; et ainsi tout Israël sera sauvé » (v. 25-26) … « Car les dons et l’appel de Di

35 ême verset que c’est « une fort belle sentence ». Ainsi la vocation, du moins cette vocation79 — est réellement inamissible,

36 it même dire : la date de son salut final, dépend ainsi de la conversion des Juifs. Et ceci nous révèle la plus profonde rais

37 bien une sorte de « sacerdoce » national. On voit ainsi que l’eugénisme n’est pas le seul motif de la législation raciste. 6

38 ssion légale de sa commune mesure : le Décalogue. Ainsi la fin crée ses moyens. Cette hypothèse est aujourd’hui démodée. On r

39 dans les Apôtres, des Prophètes après le Christ. Ainsi la Bible n’a pas d’autre sens que de désigner l’Incarnation qui est s

40 uel ils voulaient nous faire prendre parti. C’est ainsi qu’on peut distinguer, dans l’idéalisme et dans le réalisme, ou dans

41 dire de l’homogénéité mathématique. Elle apparaît ainsi comme un va-et-vient du « donné » à l’abstrait. (Conflit de l’identit

42 é du caractère ordonnateur de l’activité humaine. Ainsi dans l’organisation du travail. La machine tend à détruire l’artisana

43 ’instantanéité de l’acte créateur. Nous affirmons ainsi ce qui nous paraît spécifique de l’effort et de la pensée humaine. La

44 hié condensant les résultats acquis. Il s’établit ainsi , en quelque sorte, un double courant entre la base et le sommet, qui,

45 qui lisent et qui se passionnent pour les romans. Ainsi , à force de ménager les préjugés moraux et immoraux, à force de flatt

46  ! » De telle manière qu’on entend bien que c’est ainsi de tout, et qu’on aurait grand tort de croire que rien au monde dépen

47 uche, le plus à gauche possible. S’il en est bien ainsi , me dis-je, on peut redouter que ces hommes ne sachent pas faire la d

48 nous refaire une hiérarchie éthique, et de rendre ainsi à l’argent son rôle mineur de moyen, d’impur et simple moyen… 31 mars

49 e désir de s’en délivrer en l’exprimant. Et c’est ainsi que Chamisso introduisit dans la conscience moderne le mythe de l’hom

50 r auquel la nature se regarde en nous. » Elle est ainsi l’agent microcosmique, la puissance même de notre créativité dans tou

51 s vivant et très nuancé de la province française, ainsi qu’en témoigne cet extrait. »

52 l devint commerçant, amassa une fortune, et c’est ainsi que Kierkegaard reçut en héritage, après une sévère éducation piétist