1 il travailla d’abord au service d’une compagnie d’ assurances générales, puis d’une compagnie d’assurances ouvrières. Le travail ma

2 ie d’assurances générales, puis d’une compagnie d’ assurances ouvrières. Le travail manuel l’attirait ; il s’essaya dans un atelier

3 et vis comme un chrétien : au jour le jour, sans assurances et sans préparation, à la grâce de Dieu, dans la confiance et l’inqui

4 se. En vertu de cette « élection » dont ils ont l’ assurance d’être l’objet, par une grâce périlleuse, et dans la foi, les calvini

5 en fait. Je vois tous les espoirs et toutes les «  assurances  » de cette population balayée périodiquement par la faillite des entr

6 la parlotte. Tout de suite, c’est la question des assurances qu’il aborde avec autorité, tout en tenant son doigt blessé droit en

7 air, dans une attitude doctorale. La question des assurances est une question complexe, comme toutes les questions capitales. Les

8 oigt en l’air, il passe en revue les compagnies d’ assurances — et analogues — avec lesquelles il est en compte. Je dis compagnies

9 lesquelles il est en compte. Je dis compagnies d’ assurances , mais lui les nomme plus couramment « ces cochons-là ». Ces cochons-l

10 par jour ». Pour se venger, il leur a retiré son assurance à lui, et l’a passée à d’autres. Il reste par bonheur : les assurance

11 l’a passée à d’autres. Il reste par bonheur : les assurances sociales, vie, décès, « avec doublage », vieillesse, accidents du tra

12 . Tous ceux qui ne bénéficient pas de la loi des assurances sociales ont intérêt à assister à la conférence. L’organisation lutte

13 de la décrocher un peu pour toucher davantage à l’ assurance  !) Il a bien fallu se rendre à l’évidence : ce sommier implacable res