1 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
1 ent d’être les dociles instruments de la vocation catholique , pour devenir de raffinés rhéteurs, ils perdent leur autorité et susc
2 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
2 iographes amateurs, et à l’action de la polémique catholique (Denifle, Maritain, Grisar), mettent le public français en état d’inf
3 e moraliste n’en a pas du tout le monopole : tout catholique se doit, en bonne logique, de les faire siens, puisqu’il croit au mér
4 plan où elle reste insoluble. Érasme était encore catholique  ; son humanisme mesuré l’empêche de voir le vrai tragique du débat. M
3 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
5 on dirait même d’une autre race que les métayers catholiques de la montagne qu’on voit venir à A… pour le marché. Et très conscien
6 r à la ville. C’est comme partout. Bon. Alors les catholiques descendent de la montagne et viennent prendre la place. « On les appe
4 1938, Articles divers (1936-1938). Réponse à Pierre Beausire (15 janvier 1938)
7 En France, elle s’est traduite surtout en termes catholiques et en termes proudhoniens ; chez nous, en termes surtout protestants