1 1936, Articles divers (1936-1938). Forme et transformation, ou l’acte selon Kierkegaard (janvier 1936)
1 tures ; elle n’est pas davantage appréciation des causes . L’acte n’est jamais conséquence, il est toujours initiation. La visi
2 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
2 ectiques, de l’action du parti communiste41. La «  cause  » justifie les moyens… Mais alors, comment ne pas voir que ce mouveme
3 vergogne, tout en le niant pour les besoins de sa cause . Ce matérialisme vulgaire, que Marx avait tout d’abord combattu48, es
4 pur : l’erreur qui porte l’homme à croire que la cause de tous ses malheurs est dans les choses, et non dans lui. (Il n’en f
5 te qui menace notre vie chrétienne, et qui est la cause certaine des succès du marxisme. Tant que les chrétiens ne comprendro
6 entraîne beaucoup de braves gens au service d’une cause présentée comme une valeur de pères de famille. C’est en vérité la cr
7 nt sorties de la religion chrétienne. Toute autre cause est secondaire. » Et Henri de Man : « Je crois qu’il n’y a jamais eu
3 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
8 gesse de Salomon n’est pas une connaissance des «  causes  » mais bien des « signatures » naturelles. Elle ne veut pas utiliser
4 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
9 un problème de vie ou de mort. Or il est seul en cause pour le théologien. Et tout est clair lorsque l’on a compris que Luth
5 1937, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
10 i n’est qu’un effet, avec le dynamisme qui en est cause . Ce dynamisme propre de la pensée créatrice, c’est cela que nous appe
6 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
11 cien combattant ; « très large », dit-on. Et « il cause bien ». 16 décembre 1934 À N… la mairie est tout entière communiste.
12 Il a fallu récrire deux fois pour obtenir gain de cause . Et tout ça lui a bien coûté 50 francs. Autrement, vous savez ce qui
13 s savez. Plus on la lit… Ce généreux apôtre de la cause va sortir, lorsque le vieux gâteux l’arrête sur le seuil. « Et alors,
7 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
14 — au sens banal du terme — préfère en ignorer la cause  ? L’on s’étonne enfin de ce lien entre le domaine germanique et l’exp
15 e de la vie. Et pourquoi dire dès lors : ceci est cause de cela ? Quand l’inverse est au moins aussi probable. Et quand rien
8 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (25 juillet 1937)
16 rougit et transpire rien qu’à me voir entrer. Je cause un peu, pour me faire pardonner. Pédenaud est mutilé de guerre. Il bo
17 ir la veille, nous ne cherchâmes pas plus loin la cause du phénomène. Il est vrai qu’on a beau porter un nombre excessif de j