1 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
1 une volonté d’action bientôt jugée vulgaire. ⁂ La civilisation occidentale aurait-elle donc des fins dernières à quoi elle tend ? Qu
2 t et puissant dans nos vies, c’est le drame de la civilisation , de la culture, de la cité modernes. Tous les hommes de ce temps, s’i
2 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
3 , d’États chrétiens, ou de nations, de forces, de civilisation chrétiennes. Tout cela se trouve mis au défi par l’exigence totalitai
3 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
4 mprunté à l’antiquité hellénique) la mesure d’une civilisation , le canon d’une culture et d’un ordre social, le principe initial et
5 que politiques et spirituelles65. L’histoire des civilisations nous offre certes d’autres exemples assez grandioses de communes mesu
6 nre humain. Le dilemme qui se trouve posé à toute civilisation , et d’une manière très urgente à la nôtre, est assez clairement défin
7 te notion de commune mesure pour toute culture ou civilisation , j’ai donné de plus amples précisions dans un volume intitulé Penser
8 stopher Dawson, Les Origines de l’Europe et de la civilisation européenne, trad. française, chez Rieder, 1934, p. 43. 74. Sitôt que
4 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
9 ernel ressentiment de la race allemande contre la civilisation romaine. On a poussé la bouffonnerie jusqu’à cet excès grandiose d’as
5 1938, Articles divers (1936-1938). Réponse à Pierre Beausire (15 janvier 1938)
10 le de l’Occident, l’élément civilisateur de notre civilisation , le caractère spécifique de la pensée et de la vie des hommes qui ont