1 ême du désespéré consiste dans ses liens, dans sa croyance à la réalité des liens et de la masse, à la réalité des autres dans l

2 xactement symétrique de celui des idéalistes : la croyance que si l’on change l’ordre des choses, on change automatiquement la r

3 militant, ont tenté la synthèse pratique des deux croyances , qu’ils estimaient complémentaires. D’autres, plus nombreux qu’on ne

4 té. Il me paraît que l’opposition finale entre la croyance marxiste et la foi personnelle du chrétien suffit à expliquer tout le

5 le tout de l’homme ; tandis que l’immanence de la croyance marxiste renvoie sans cesse le fait humain total dans un avenir indéf

6 ns leur action, et qu’elle n’a rien changé à leur croyance ou plutôt à leur incroyance. Tout de même, on se dit souvent que ces

7 ! Il arrive souvent qu’un étranger s’initiant aux croyances d’un peuple soit le premier saisi par ce frisson d’absurdité que l’on