1 homme pourrait-il faire un acte ? Car l’acte est décision , rupture, isolation, quand l’être même du désespéré consiste dans ses

2 ère dissipée en principe, au lieu de la véritable décision . Certains, frappés comme je le suis, par les ressemblances formelles

3 role vivante à la tradition codifiée ; sens de la décision totale entre un oui et un non absolus, et refus de tout moyen terme o

4 Quelle étrange illusion nous ferait croire qu’une décision de l’Éternel est une décision dans le passé ! Quand c’est elle seule

5 erait croire qu’une décision de l’Éternel est une décision dans le passé ! Quand c’est elle seule qui définit notre présent ! Es

6 el ; on l’accepte ou on le refuse, en vertu d’une décision pure. Discuter ne peut nous conduire qu’au seuil de cette décision. E

7 scuter ne peut nous conduire qu’au seuil de cette décision . Et nous n’aurons pas dialogué en vain, si nous avons pu dégager l’al

8 te l’argumentation de Luther vise le moment de la décision , et néglige les moyens termes où voulait se complaire Érasme. Le prob

9 retour, guerriers qui déposent les armes avant la décision mortelle. Concession, la raison de Pascal, et lors même qu’il y renon