1 ques de nos jours ? Dès les bancs de « l’école du dimanche  », tout jeune protestant est nourri aux sources mêmes du judaïsme pré

2 abitants. Quinze cents personnes au temple chaque dimanche . Je complète : vers 1900, la soie artificielle fait son apparition da

3 e, oui et non. — Enfin, viennent-ils au temple le dimanche  ? — Ça non. D’ailleurs, communistes ou pas, les hommes d’ici ne vienn

4 les cafés, les terrasses sous les platanes, et le dimanche matin, les hommes y vont boire leur pastis. Si l’on va au culte, il f

5 es. — Les « exclus » vieux travailleurs. Demain dimanche , à 10 heures, sera donnée une conférence au profit des vieux, hommes

6 antisme clérical — la conférence est à 10 heures, dimanche matin… — et les oligarchies réactionnaires ! Ô liberté, égalité, frat

7 jour ! C’est l’heure même qui va sonner : demain dimanche , sur le coup de dix heures, le grand mot qui résume cent années d’eff

8 rnal d’un intellectuel en chômage  », La Revue du dimanche , supplément hebdomadaire de la Revue de Lausanne , Lausanne, 25 juill