1 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
1 sance aveugle à Staline, dépositaire unique de la doctrine . Quitter le plan des vérités éternelles pour entrer dans le plan de l
2 e prendre ? En quoi peut résider l’identité d’une doctrine qui prétend justifier théoriquement, à quelques années d’intervalle,
3 intellectuels défendre ces manœuvres au nom de la doctrine , et les justifier à tout coup (avec léger retard sur l’événement !) p
4 Temps. De la polémique antispiritualiste à la doctrine marxiste On ne répétera jamais assez que la doctrine originelle de
5 ne marxiste On ne répétera jamais assez que la doctrine originelle de Marx est avant tout la mise en forme d’une polémique. E
6 de rendre justice aux autres facteurs. » De la doctrine marxiste à la tactique stalinienne En effet, de ce « mensonge » op
7 ue, promu par un glissement inévitable au rang de doctrine du parti, devait sortir la « vérité » tactique du matérialisme vulgai
8 e qu’il faut. L’étatisme dictatorial contredit la doctrine de Marx ? Qu’importe, puisque le but final est la richesse, mère du b
9 devant le « monde » On parle avec raison de «  doctrine  » marxiste, d’« idéologie », de « tactique » communistes. Mais ce ser
10 émédiable que de parler dans le même sens d’une «  doctrine  » du christianisme. Le chrétien, et surtout le protestant, répugne ab
11 ction. Mais ceci dit, et maintenu, il reste qu’en doctrine , et indépendamment de toutes nos fautes, l’objection marxiste ne vaut
12 sa classe. Ainsi Staline peut justifier en bonne doctrine « dialectique » ses négations actuelles du but final de Marx. Il légi
13 ontingences historiques. C’est le fond même de la doctrine calviniste qui s’exprime par cette structure. L’importance attachée p
14 libertés civiques sont brimées, par le fait d’une doctrine et d’un État « matérialistes », il faut savoir que nous en sommes les
15 a Révélation seule parfaite, à Jésus-Christ. La «  doctrine  » n’est ainsi qu’une mesure critique que l’Église prend de son messag
16 ’il s’agirait maintenant d’appliquer. En bref, la doctrine chrétienne, si l’on veut établir un parallèle — sans doute dangereux
17 . En somme, tout l’essentiel ! — Je dis que toute doctrine qui ne tient pas compte d’une de ces conditions conduit nécessairemen
2 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
18 vacuer la Croix ». Tant qu’on n’a pas envisagé la doctrine de la pure grâce jusque dans son sérieux dernier, on peut soutenir qu
3 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
19 s qui lisent des brochures de vulgarisation de la doctrine . Ils me posent quelquefois des questions. Mais ce n’est pas par la le
20 s locales où il faut prendre position. Quant à la doctrine , c’est difficile à discuter, d’abord parce qu’ils la connaissent mal,
21 eraient mieux que ce qu’on leur donne, en fait de doctrine . En réalité, ils ne sont pas plus marxistes que moi. Ils veulent avan
4 1937, Articles divers (1936-1938). Extraits de… Journal d’un intellectuel en chômage (15 août 1937)
22 t vient d’illustrer ce que l’on peut appeler sa «  doctrine  », en nous donnant, sous le titre de Journal d’un intellectuel en chô