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os jours ! 49. Selon Karl Barth, par exemple, la
dogmatique
n’est qu’une question perpétuelle, une autocritique si l’on veut, que
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cela va de soi — de l’activité des professeurs de
dogmatique
luthérienne ou d’histoire de l’Église dans les trois facultés françai
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s au centre, aussi, de la Réforme, et de l’effort
dogmatique
de Luther30. On croit d’abord à un pamphlet, encore que son volume ma