1 l se confond, comme on nous l’affirmait, avec ses effets historiques. On vous répond que vous vous trompez du tout au tout ; q

2 la forme actuelle des choses, qui ne serait pas l’ effet d’une conversion des hommes, ne doit être aux yeux du chrétien, qu’un

3 mon salut, je ne puis supporter mon péché et ses effets dans le monde réel où vivent les hommes — où meurent les hommes. R

4 t qu’elle m’ordonne d’ignorer. Je ne vois pas les effets d’une telle foi dans l’histoire de notre Occident52. Si je n’ai pas v

5 e, non point par la malice de Staline, mais par l’ effet des conditions physiques et spirituelles de l’homme en ce qu’elles on

6 air de magnésium dont la photo constitue l’un des effets . Quant à la scène représentée par la photo, elle n’est plus qu’un obj

7 elle n’est, en réalité, qu’une réflexion sur les effets de l’acte. Si, au moment de sauter, l’athlète essaie de définir le sa

8 utre part, n’est pas épuisée par l’analyse de ses effets . L’acte est à la fois créateur, et transcendant à sa création. Il est

9 onomie de la raison critique. Division qui a pour effet , généralement, de volatiliser les points d’application de notre volon

10 diquer, se retrouvent — comme reflétés — dans ses effets immédiats. Car nous croyons en avoir assez dit pour pouvoir affirmer

11 qu’il n’y a pas de transition entre l’acte et ses effets . C’est l’acte lui-même qui se trouve être transitif et novateur, sans

12 une transition. Avant de passer à l’examen de ses effets , rappelons encore deux caractéristiques de l’acte, impliquées d’aille

13 ’est l’ordre. L’acte est si étroitement lié à ses effets qu’on ne saurait humainement le séparer du premier d’entre eux, qui e

14 ntée de confondre cet ordre même, qui n’est qu’un effet , avec le dynamisme qui en est cause. Ce dynamisme propre de la pensée

15 imètre, dans une symétrie impeccable. Mais tout l’ effet de notre labeur risque d’être détruit par une odieuse malice du sort.