1 tte tragique naïveté. Il ne se fâche pas contre l’ Empire romain, et ne désigne pas sa destruction comme premier objectif aux c

2 comme premier objectif aux chrétiens. Pourtant l’ Empire leur ôte toute liberté, et bientôt leur ôtera la vie ! Ne faut-il pas

3 ette situation n’est pas sans rappeler celle de l’ Empire romain au premier âge du christianisme, telle que nous l’évoquions pl

4 de Périclès, Rome des Césars, papauté médiévale, empires égyptien et aztèque, Chine des grandes dynasties.) Mais la mesure des

5 st plus difficile de maintenir sur le qui-vive un empire qu’une cité étroite. En effet, à l’intérieur même de l’empire, s’étab

6 e cité étroite. En effet, à l’intérieur même de l’ empire , s’établit un danger qu’ignorent les pays de marche. Le sentiment de

7 nt primaire, pour le planifier à l’échelle de son empire national-socialiste. À nous de relever la vraie défense de la culture