1 et les politiciens modernes, avec une fureur sans exemple dans l’histoire de la culture, trahissent en somme l’impuissance prat

2 défini et localisé : je n’en donnerai qu’un seul exemple , que je crois actuel entre tous. Tout le monde sait, ou pressent au m

3 force de notre foi. Aussi ne veux-je tirer de mon exemple qu’une conclusion que je crois valable pour tout chrétien, à quelque

4 nos intérêts dits matériels, et ceux des autres ! Exemple typique : l’auteur d’un des cantiques les plus pieux du recueil angla

5 dits d’Oxford. Je ne les cite qu’au seul titre d’ exemple topique. 61. Le rédacteur de cette « discipline » paraît avoir été l

6 Ainsi l’Arche de l’Alliance nous apparaît comme l’ exemple à peu près idéal de ce que l’on peut nommer (d’un terme d’ailleurs em

7 oire des civilisations nous offre certes d’autres exemples assez grandioses de communes mesures rigoureuses. (Inde ancienne, Grè

8 gne à sacrifier à une « mesure », voilà ce dont l’ exemple juif nous permettra mieux que tout autre de juger. Que devient en eff

9 n davantage que cet arrière-plan poétique, et ces exemples d’une morale parfois scandaleusement antibourgeoise ! Le thème de la

10 rotestant, et particulièrement d’un calviniste, l’ exemple d’Israël et de sa chute. Toute la théologie éthique de Calvin est cen

11 ns, qui n’en serait en tout cas que le plus impur exemple . Il reste que la chrétienté non seulement ne pourra jamais se désinté

12 de penser. Nous voudrions dégager ici, à titre d’ exemple , quelques-unes des conséquences (méthodologiques) de notre position.

13 ion, autrement dit de l’acte impossible, sont des exemples de ce fléchissement. La tentation de l’acte gratuit n’est qu’une form

14 é dichotomique. La science nous en donnera un bon exemple . En tant qu’activité, elle peut se définir par l’invention de l’abstr

15 humain en toute sécurité et en plein automatisme ( exemple  : les grandes villes). Le progrès scientifique accroît sans cesse ce

16 rolongée par la rationalisation. Nous avons là un exemple saisissant de la progression par dichotomie. Progression réelle, créa

17 der l’expérimentalisme positiviste). Un troisième exemple de tension et d’acte nous est fourni par l’homme considéré du point d

18 pamphlets que des romans, des essais illustrés d’ exemples  : du coup, ils retrouvent un public. Il semble, d’autre part, que les

19 bien ici le peuple « raisonnable » qu’on donne en exemple aux barbares de l’Europe centrale. Le peuple qui sait calculer, faire

20 et pour ceux qui voudraient lui parler. Le petit exemple que je viens de citer, c’est une espèce de calembour qui ne joue que