1 t le Christ présent. Il y a abîmes entre ces deux exigences  : l’abîme entre les mérites humains et la grâce, l’abîme entre l’imit

2 hrétiennes. Tout cela se trouve mis au défi par l’ exigence totalitaire, comme le prouve le spectacle de l’Allemagne. L’État nouv

3 le dialogue d’une « conscience moderne », douée d’ exigence spirituelle, avec un partisan du « serf arbitre » luthérien. (On peut

4 ette vie spirituelle et ce public nous posent des exigences dont il faut admirer qu’elles soient aussi exactement contradictoires

5 e d’un philistin sympathique, d’un philistin sans exigences , et qui veut croire à la vertu, — s’il n’y avait, au centre de lui-mê