1 si contradictoires et à tant d’égards exclusives… Il y aurait fort à dire là-dessus… Mais en voilà sans doute assez pour faire entr

2 uit, sur ce « chemin » qui est le Christ présent. Il y a abîmes entre ces deux exigences : l’abîme entre les mérites humains e

3 est l’absolu »17. Entre le désespéré et l’absolu, il y a tout ce romantisme qui veut que l’acte soit puissance et jouissance,

4 qui veut que l’acte soit puissance et jouissance, il y a ce moi de désir qui veut que l’acte — l’instant ! — soit durée… Mais

5 nomique, « divisé », et comme « aliéné » de ce qu’ il y a de plus humain en lui. À la découverte de « cette aliénation de soi »

6 t vrai, mais avec les mêmes inconvénients. Certes il y a des lois de l’histoire en ce sens qu’on retrouve les mêmes mécanismes

7 fédérative et parlementaire. » À la base de tout, il y a l’église locale, ou paroisse. Ces églises se fédèrent par région. L’i

8 , — les psychologues s’y épuiseront — mais encore il y avait cet obstacle, et celui-là précisément qui paraît le plus décisif, à v

9 tiquité des peuples de l’Europe protestante. Mais il y a bien davantage que cet arrière-plan poétique, et ces exemples d’une m

10 ient eu quelque commerce avec des étrangers. Peut- il y avoir rien de plus exact pour exempter des races tout mélange avec d’autres

11 , ou encore la transformer en une menace obscure… Il y a une double prédestination : l’une au salut, l’autre à la damnation. Ê

12 monde dure, c’est-à-dire se renouvelle, c’est qu’ il y a dans le monde plus d’actualité que nos philosophies n’en peuvent conc

13 que nos philosophies n’en peuvent concevoir. Et s’ il y a du désordre, c’est que ces philosophies sont tout de même moins inopé

14 il n’y a pas pour nous de problème de l’acte mais il y a problème de ce qui s’oppose à l’acte. (En d’autres termes, il n’y a p

15 qui se trouve être transitif et novateur, sans qu’ il y ait pour cela de « médiation ». On pourrait dire, paradoxalement : il n’y

16 ue le ressort de l’activité elle-même. D’un côté, il y aura une joie créatrice, une conscience de libération qui est la jouissanc

17 seulement la pensée est acte, mais elle est ce qu’ il y a de plus actuel ·dans l’acte. Ce qui a pu tromper sur ce point, c’est

18 manifeste pour nous que sous forme de résistance. Il y a assurément des résistances plus ou moins favorables au ressort de l’a

19 aujourd’hui son servage. « L’imprimé » qui était, il y a trente ans, synonyme dans l’opinion populaire, de vérité, est devenu

20 rs à faire passer cette erreur pour une évidence. Il y avait des places vides, toute une génération tuée à remplacer. Il y avait l

21 ces vides, toute une génération tuée à remplacer. Il y avait l’inflation, et la prospérité des nouveaux riches, une avidité de sen

22 tables, et les relations codifiées, tyranniques : il y avait encore intérêt à passer outre aux conventions. Mais quand il n’y a pl

23 r que cela peut se faire, que cela s’est fait, qu’ il y a là un bonheur… 22 septembre 1934. À… (Gard) Arrivés hier matin, par N

24 de gros moellons rougeâtres et gris non revêtus. Il y a trois pièces au premier étage, où l’on entre de plain-pied par-derriè

25 ent du travail font faillite l’une après l’autre. Il y a 400 chômeurs pour une population de 2300 habitants. Ceux qui travaill

26 t fin mais incroyablement crasseux. Vers la gare, il y a bien un parc municipal, le jardin d’un couvent désaffecté, mais je n’

27 . Quelles opinions politiques, dans ce cercle ? —  Il y a de tout. Le quincaillier est royaliste, un des instituteurs est objec

28 hamps, les arbres, les maisons. Dans ces maisons, il y a donc des communistes. Je demande au pasteur ce que c’est que ces comm

29 néral sur la place du village. En face ou à côté, il y a les cafés, les terrasses sous les platanes, et le dimanche matin, les

30 e plan des prochaines élections municipales. Mais il y a bien d’autres aspects. Ces deux hommes sont du même niveau social, sa

31 ttitudes morales différentes ? Ce serait nouveau… Il y a au fond tout autre chose. C’est moi qui avais acheté, innocemment, le

32 s amis proches, la solitude devient un isolement. Il y a « les gens », bien sûr. C’est instructif. Mais le désir de s’instruir

33 ntraindre, quoi qu’il arrive, aux suprêmes aveux. Il y avait la psychanalyse. Mais avant d’en venir à cette extrémité, on pouvait

34 e créativité dans tous les ordres. Elle est ce qu’ il y a de plus noble dans le corps tout entier et dans l’homme. » Je la rapp

35 Est-ce qu’il n’y a rien d’écrit à la main ? — Si, il y a des corrections écrites à la main. Pédenaud relit pour la nième fois

36 ion. Et l’on ne voyait guère que des gares, ce qu’ il y a de plus attristant dans chaque village. Aujourd’hui, les stations d’a

37 ut un des vrais témoins de la vérité ! En vérité, il y a quelque chose de plus contraire au christianisme que n’importe quelle

38 faits grands ou petits en soi et par comparaison. Il y a dans chaque vie d’homme à peu près digne de ce nom, un fait qui comma