1 ut »14. 5. Le temps de l’acte est renaissance, initiation Les deux moments réels d’une vie d’homme, s’il est vrai que Dieu S

2 L’acte n’est jamais conséquence, il est toujours initiation . La vision de celui qui agit est tout entière absorbée par l’instant,

3 re un acte ? Car l’acte est immédiat, création et initiation , c’est-à-dire sobriété pure, — quand l’être même du désespéré est cal