1 quelles étranges et secrètes façons le temps est lié au péché, le pécheur seul le sait, dans l’instant de la foi, où par g

2 de loucher vers « les autres », une chaîne qui le lie à la coutume du bourg ou de la classe. Comment cet homme pourrait-il

3 ent, qu’il est un être « en relation », qu’il est lié à une société42. Mais encore, à l’instar du chrétien, le marxiste cro

4 ocial, spirituel et matériel, aussi fanatiquement lié et suspendu à l’invisible. Le moderne en ressent comme une offense à

5 se désintéresser du sort des Juifs, éternellement lié au sien en vertu d’un décret de Dieu, mais encore qu’elle se doit de

6 Éternel ne connaît pas de « temps », il n’est pas lié comme nous à une succession. Mais au contraire, nos divers temps et s

7 et successions procèdent de l’Éternel et lui sont liés  : nous venons de lui, nous retournons à lui, il est en nous lorsque l

8 ntre deux erreurs qui nous semblent organiquement liées , créant pratiquement une impasse absolue, nous contraint à une concep

9 fort divers, mais dont l’exercice se trouve être lié à une division préalable de notre être, par exemple à une objectivati

10 ésordre, c’est l’ordre. L’acte est si étroitement lié à ses effets qu’on ne saurait humainement le séparer du premier d’ent

11 e, ont refusé de signer de leur sang le pacte qui lie le penseur à Méphisto : expérimentateurs qui se ménagent un dernier r