1 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
1 nt défendre « l’esprit » contre les menaces dites matérialistes , je constate qu’on entend par ce mot tantôt l’intelligence, tantôt le
2 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
2 lonté de la changer. En particulier, elle n’est «  matérialiste  », au sens vulgaire, que dans la mesure où la mentalité de l’époque p
3 un autre ordre d’arguments : ceux que l’on dit «  matérialistes  ». Ce seront d’une part la violence prolétarienne, d’autre part la « 
4 t, l’ont amené à mettre l’accent sur les facteurs matérialistes . C’est cet accent que « les masses » ont senti, parce que tout les y
5 ontre, quand je reproche au marxisme sa déviation matérialiste actuelle, je ne passe pas à côté de ce qui est essentiel chez Marx. J
6 « réformistes » ou « étatistes » de la révolution matérialiste . Pour qu’une telle pesanteur ne gagne pas sans cesse sur les élans ré
7 pense qu’il faut aller plus loin60. La déviation matérialiste du marxisme ne doit pas seulement nous inciter à des condamnations to
8 rimées, par le fait d’une doctrine et d’un État «  matérialistes  », il faut savoir que nous en sommes les responsables, dans la mesure
9 ement soit à l’idéalisme, soit à son renversement matérialiste . Le stalinisme totalitaire résulte nécessairement d’une conception de