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1 1936, Articles divers (1936-1938). Forme et transformation, ou l’acte selon Kierkegaard (janvier 1936)
1 (NRF). 7. « Le prophète se lève et tombe avec sa mission  » (Karl Barth). Il n’a pas de biographie. Rien ne serait plus ridicul
2 « Grande sera ma responsabilité si je rejette une mission de cette sorte » — c’est-à-dire s’il rejette sa mission d’écrivain re
3 n de cette sorte » — c’est-à-dire s’il rejette sa mission d’écrivain religieux pour se faire pasteur de campagne, par exemple.
2 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
4 ue tromper un besoin d’expression qui n’a plus de mission réelle. C’est un jeu formel et précis, dont ils sont seuls à connaîtr
3 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
5 e le tout de l’homme : son origine, sa fin, et sa mission présente. Le chrétien sait qu’il vient de Dieu, le Créateur ; qu’il v
6 aume de Dieu, le Réconciliateur ; et qu’il a pour mission actuelle d’obéir à une Parole qui est Jésus-Christ, le Médiateur. Mai
7 , aujourd’hui manifeste. Erreur sur l’homme et sa mission cosmique. Erreur sur la personne — dans mon vocabulaire. Ma critique
4 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
8 sans biographie. « Er steht und fallt mit seiner Mission  », c’est-à-dire qu’il consiste uniquement dans sa mission ; ou, si no
9 », c’est-à-dire qu’il consiste uniquement dans sa mission  ; ou, si nous traduisons littéralement cette expression, à vrai dire
10 eille habituée : « Il se lève et il tombe avec sa mission . » Nous ne savons rien du reste de sa vie, et n’avons nul besoin d’en
11 toire profane des Juifs, porteurs eux aussi d’une mission que rien en eux ne semblait préparer. On peut le dire sans paradoxe :
12 Abraham. Cette tribu « se lève et tombe » avec la mission qu’elle incarne : « Préparer les voies du Seigneur », espérer et prêc
13 nationalisme exclusif du judaïsme et assumait une mission de portée universelle. Il revendiquait toutefois en même temps l’héri
14 xvie siècle, se considèrent comme chargés d’une mission au sein d’un monde pécheur que Dieu n’abandonne pas. De même que la l
15 ’origine juive, mais qui ont cessé de croire à la mission de leur peuple, et qui exercent désormais à vide les facultés psychol
16 e. Or, Israël qui était le peuple élu, a trahi sa mission et s’est livré à son destin. Sa dispersion en est le châtiment. Serai
5 1937, Articles divers (1936-1938). C’est jeune (10 avril 1937)
17 en sont arrivés — et l’élite — à subordonner leur mission à la « tactique » du succès commercial, c’est le moment de fourrer le
6 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
18 ne se connaissent eux-mêmes, quelqu’un qui a pour mission de leur enseigner le sens dernier des circonstances de leur vie. C’es
19 classera fasciste ou communiste. Et pourtant, la mission de l’écrivain n’est-elle pas justement d’éduquer le lecteur, j’entend
7 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
20 s chez l’homme qui parvient à la conscience de sa mission spirituelle, le centre de la créativité paraît se déplacer dans le ce
8 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
21 ois ! — il put mourir certain d’avoir accompli sa mission , ce fut l’attaque qu’il mena contre l’Église établie et contre dix-hu