1 là la santé de la foi »10. Si nous vivions dans l’ obéissance et dans la foi, il n’y aurait ni passé ni futur, mais le Jour éternel

2 et l’unité du genre humain. Si nous vivons dans l’ obéissance et dans la foi, l’histoire s’arrêterait comme l’Aspiration d’un homme

3 iété parfaite et insensible de l’instant, c’est l’ obéissance à la Parole de Dieu, — la prophétie dans l’immédiat. Que s’est-il don

4 inition du temps comme refus de l’instant et de l’ obéissance immédiate à la Parole. La ressemblance est seulement formelle. Le tem

5 r ce que signifie : dialectique. C’est en fait, l’ obéissance au parti, l’obéissance aveugle à Staline, dépositaire unique de la do

6 lectique. C’est en fait, l’obéissance au parti, l’ obéissance aveugle à Staline, dépositaire unique de la doctrine. Quitter le plan

7 re. « Toute droite connaissance de Dieu naît de l’ obéissance  », écrit Calvin. Et que serait une obéissance qui ne se manifesterait

8 e l’obéissance », écrit Calvin. Et que serait une obéissance qui ne se manifesterait pas ? La transformation personnelle, au sens

9 rédication et par les sacrements. C’est un acte d’ obéissance , et c’est aussi un acte d’humilité ; car toute parole humaine sur Die

10 n’est pas foi, mais vue, tout ce qui est refus d’ obéissance , et imagination d’un autre bien. Idole tout ce qui détourne de la seu

11 le culte qu’il faut rendre au Dieu vivant est une obéissance directe « en esprit et en vérité ». Or abstraire, c’est d’abord s’abs

12 foyer. Sans espérance, il crée des utopies. Sans obéissance , il imagine des lois fatales. Sans Messie, il se fait précurseur des

13 e absurde ce qui était à l’origine une attitude d’ obéissance à la foi, et de renoncement à soi-même. Corruptio optimi pessima…

14 se retirant de leur révoltement, se rangeront à l’ obéissance de la foi… toutefois que les Juifs tiendront le premier lieu, comme é

15 ’instant de la foi, qui est l’instant de l’acte d’ obéissance . Cessons de prendre le christianisme « à bon marché », comme les évêq