1 seule radicale. Et toutes les autres, dans notre Occident troublé par un message qu’il méconnaît, ne sont que les reflets énigm

2 ui traduit encore, obscurément, l’aspiration d’un Occident jadis chrétien, vers une économie sauvée : le Royaume où Dieu est « t

3 ait : « Toutes les révolutions de l’histoire de l’ Occident , sont sorties de la religion chrétienne. Toute autre cause est second

4 joueront un rôle déterminant dans l’éthique de l’ Occident , même sous les noms paganisés d’idéalisme et de réalisme au sens cour

5 ’une splendeur poétique inégalée. (La poésie de l’ Occident chrétien sera grande dans la mesure où elle sera biblique ou grecque,

6 sauver et garantir la possession de ce que notre Occident lui-même a défini comme le bien souverain : l’harmonie dans le dynami

7 hute d’Israël, au moins aussi fondamentaux pour l’ Occident que la raison des Grecs et l’ordre des Romains. Il m’appartient seule

8 oments décisifs de la tradition fondamentale de l’ Occident , c’est s’interdire de rien comprendre à la grande discussion millénai

9 e. Il est, à mon sens, la tradition centrale de l’ Occident , l’élément civilisateur de notre civilisation, le caractère spécifiqu

10 atérielles, radicalement contraires au génie de l’ Occident . Ces puissances nous ont obligés, par leurs menaces instantes et brut