1 le capitalisme à des attitudes religieuses, d’où serait partie l’impulsion, attitudes analogues en ceci tout au moins qu’elles mette

2 Acte comme point de départ (1936-1937)a b Nous partons de l’impression qu’il existe, entre certains systèmes qu’on a coutume

3 tout. 2° Si on ne part pas tout de suite, on ne partira jamais. Le jeu des mots traduit ici le jeu des faits. Impossible de p

4 ra nécessairement des mots tels que « départ », «  partir  » et « tout de suite ». Tout discours sur l’acte manifestera ce troub

5 éliminer ou à la disqualifier. À moins qu’il n’en parte , comme de la réalité centrale, impensable et qui permet de penser. No

6 agination. Et pourtant il suffit de bien peu pour partir  : la France a des milliers de maisons vides. Dites autour de vous que

7 ire. Sa cordialité demeure digne, trait notable à partir des Cévennes. Mais bavarde ! De gré ou de force, c’est certain, nous

8 ons et les dessus de cheminée. Après-demain, nous partons . Nous fuyons. 27. Monsieur X… « orateur distingué », disait la conv

9 obus pour arrêter le courrier. L’autobus vient de partir . Il faut téléphoner au chef-lieu, faire rouvrir au passage le sac pos

10 de peu de portée). Au lendemain de sa rupture, il partit pour Berlin où il désirait suivre les cours de Schelling. Il y demeur