1 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
1 Mais alors, comment ne pas voir que ce mouvement présente , dans sa forme, avec le mouvement du chrétien (qui est sa lutte contr
2 tar du chrétien, le marxiste croit que la société présente n’a pas le droit de déterminer le tout de l’homme, et ne le peut pas.
3 t, du point de vue religieux, la situation qui se présentait à Marx ? C’était celle de la Restauration. Professeurs et bourgeois l
4 t de l’homme : son origine, sa fin, et sa mission présente . Le chrétien sait qu’il vient de Dieu, le Créateur ; qu’il va vers le
5 ction du chrétien : contre le monde dans sa forme présente , et pour le monde restauré dans la Promesse. Il faut aller plus loin
6 par les ressemblances formelles indiscutables que présentent la volonté du vrai chrétien et celle du communiste militant, ont tent
7 uler simplement : la fin dernière du chrétien est présente en chacun de ses actes, ou bien n’est pas ; tandis que la fin dernièr
8 ne beaucoup de braves gens au service d’une cause présentée comme une valeur de pères de famille. C’est en vérité la croisade du
9 e le mouvement effectif qui supprimera la réalité présente . Les conditions de ce mouvement sont données par cette situation » (M
10 on fondement, à son contenu et à son but. Elle ne présente rien que l’on puisse comparer, fût-ce le plus superficiellement, à un
2 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
11 mbole, unique et univoque : l’Arche de l’Alliance présente au sein du peuple, aussi nommée arche du témoignage, parce qu’elle at
12 c les mains , où l’on trouvera un raccourci de la présente étude. Du point de vue de l’histoire du peuple juif, ce raccourci sou
3 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
13 l est. Certains ont parcouru les Propos de table, présentés au public français comme un ouvrage capital : ils s’étonnent d’y trou
4 1937, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
14 s de naguère et d’aujourd’hui, telles qu’elles se présentent à nous. Avant même d’en pénétrer le détail et d’en critiquer la struc
15 le plus pur et le plus humain. Mais comment va se présenter à nos yeux ce qui n’est pas immédiat à l’acte ? Est-ce que nous n’all
5 1937, Articles divers (1936-1938). Formons des Clubs de presse (30 janvier 1937)
16 p. 2. g. Précédé de la notice suivante : « Nous présentons ci-dessous à tous nos camarades et lecteurs de La Flèche le manifeste
17 our qu’ils comprennent l’intérêt exceptionnel que présente la formation des clubs, pour qu’ils y collaborent activement, pour qu
6 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
18 Ce drame est celui du langage dans notre société présente . Et c’est encore une fois le drame de la culture. Qu’on ne croie pas
19 t son public ! (Le « conférencier » en tournée se présente comme un séducteur, c’est la loi du genre, et cela rend les échanges
20 e part, sauront-ils s’opposer au dictateur qui se présentera un jour comme l’homme de gauche à poigne ? J’ai questionné à ce sujet
21 re et travailler raisonnablement. Mais rien ne se présente pour les soutenir. Ils vont au parti communiste parce qu’il n’y a rie