1 blasphème de l’homme pieux, du moraliste, que de prétendre imiter le modèle que ses yeux voient et que sa chair perçoit (à la le

2 n quoi peut résider l’identité d’une doctrine qui prétend justifier théoriquement, à quelques années d’intervalle, la démocrati

3 Je résume et je simplifie ce processus : ceux qui prétendent réformer « l’intérieur » se gardent bien de toucher à l’extérieur. Ma

4 Bien plus, Marx vient lui démontrer que ceux qui prétendent le contraire, et qui prêchent que l’argent ne fait pas le bonheur, so

5 On peut y lire une phrase qui prouve que Marx ne prétendait nullement négliger les facteurs humains personnels, sans quoi le maté

6 x et la nature des institutions. (Ainsi le besoin prétendu « primordial » de propriété, peut très bien être anéanti chez l’homme

7 e de l’ignorer et même que de le méconnaître : on prétend , sans l’avoir jamais lu, savoir qui il fut, qui il est. Certains ont

8 ait vrai, je préférerais encore nier ce Dieu, qui prétend voir plus loin que le terme de mes actions, ce qui, avouons-le, les r

9 s agir sur les mœurs de leurs contemporains ? Ils prétendent faire de pures et simples descriptions de la Vie (avec majuscule). Il

10 vue abstrait et inhumain de la Statistique. Et il prétend fonder là-dessus non seulement des mesures techniques, ce qui serait

11 mune : ni l’Église, ni la Culture, ni l’École qui prétend les remplacer, n’ont plus d’autorité sur l’esprit de la lettre. Aussi