1 encontre Kafka parmi nous. Rien ne me paraît plus propre à la réduire que le détour auquel a recouru Max Brod ; la biographie

2 les écrivains se mettent à raffiner l’expression propre de chaque chose séparée, au détriment de l’expression générale, d’aut

3 ormais sa voie est fixée, mais ce n’est plus sa «  propre  » voie. Il vient de Dieu, il va vers Dieu, et c’est la loi de Dieu qu

4 ul lui donnait son sens… ⁂ Rien ne me paraît plus propre à confirmer cette interprétation de la Loi, comme mesure du peuple hé

5 éché, dans une économie provisoirement vivable et propre à entretenir l’attente active du Messie, de même l’éthique charismati

6 salut est parvenu aux païens, afin d’exciter leur propre émulation » (v. 11). En tuant leur Messie, les Juifs ont forcé les Ap

7 vinisé. Puis, à l’existence de Dieu, il oppose sa propre existence35. Mais la difficulté fondamentale que posent les rapports

8 pénétrer le détail et d’en critiquer la structure propre , nous nous sentons repoussés par quelque chose qui ne peut être facil

9 r l’effort et la volonté de confondre l’opération propre de la pensée avec l’acte qui la certifie1. À vrai dire, cet effort et

10 avec le dynamisme qui en est cause. Ce dynamisme propre de la pensée créatrice, c’est cela que nous appelons sa faculté dicho

11 ’Arnaud Dandieu quelques lignes qui me paraissent propres à éclairer ce dernier paragraphe (D. R.). « Le seuil qui sépare le pr

12 ’entendent nullement impliquer la ligne politique propre des mouvements auxquels ils appartiennent, dans une entreprise qui ne

13 fond, dans une chambre obscure mais qui me paraît propre et sobre. La mère Calixte est au lit, un gros édredon ramassé sur le

14  propriété » symbolique. (Ce qui est douteux, non propre , c’est ce qui, en moi, m’est étranger). Revenons alors à notre mythe