1 1936, Articles divers (1936-1938). Forme et transformation, ou l’acte selon Kierkegaard (janvier 1936)
1 ais cela seul donne un sens à nos vies. Alors les règles , les morales et les lois qui nous disaient d’agir dans le même temps
2 étien ? Tout simplement : prends n’importe quelle règle d’action chrétienne, — ose la mettre en pratique. L’action que tu int
2 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
3 qu’ils vous assourdissent. Ils ne suivent pas la règle du jeu et je ne sais même pas s’ils savent qu’il y en a une. Alice au
4 n jeu dont les différents partenaires changent la règle à leur fantaisie, chacun croyant gagner à sa façon, et que les autres
5 joue sa partie comme il le peut, sans souci de la règle commune, et la terreur domine cette anarchie, distribuant des condamn
6 el et précis, dont ils sont seuls à connaître les règles . (Encore ne sont-ils guère d’accord pour enregistrer les réussites ou
3 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
7 ation. C’est vraiment trop facile de se mettre en règle avec sa mauvaise conscience, en prétextant que l’intérieur importe se
4 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
8 — qui définit la vérité —, elle porte en elle la règle permanente de toute action et de toute pensée. Vraie mesure donc, et
9 comme nous : on peut apprendre de leur bouche les règles de la conduite de notre vie, et que toutes nos actions doivent avoir
5 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
10 luthérien. — Mais connais-tu seulement les vraies règles du jeu ? Qui t’a fait croire que ta vie était une partie à jouer entr
6 1937, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
11 onsidérée maintenant comme monument ou système de règles , ne saurait être qu’un aspect provisoirement favorable du chaos. La v
7 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
12 incipal, pratiquement et moralement, c’est ce qui règle le jeu des relations humaines et les opinions politiques). Le marxism
8 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
13 érité d’expérience » si l’on voulait en faire une règle , comme nous en menacent les conformismes totalitaires ? On ne peut ac
9 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (25 juillet 1937)
14 jours que nous sommes arrivés, je n’ai lu que les Règles de Descartes, comme on ferait un mot croisé, pour tuer le temps avant