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ute l’explication qu’il faut donner à l’espèce de
résistance
que rencontre Kafka parmi nous. Rien ne me paraît plus propre à la ré
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litaire n’a trouvé moins de complicité et plus de
résistance
déclarée que dans les pays calvinistes, où la notion de l’autonomie d
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à de difficultés intellectuelles. Il n’y a que la
résistance
acharnée du « vieil homme », et les prétextes toujours très moraux, e
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l’euphorie de celui qui éprouve simultanément la
résistance
d’un objet et la victoire sur cette résistance. Moment mystérieux ent
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la résistance d’un objet et la victoire sur cette
résistance
. Moment mystérieux entre tous, où le maximum de risque s’identifie au
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humaines, nous ne saurions écarter la réalité des
résistances
à cette activité. Ce n’est que dans certains domaines très étroits de
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rtains domaines très étroits de la pensée que ces
résistances
sont assez nettement brisées pour conférer à la création issue de l’a
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comme une forme d’éternité. Partout ailleurs, les
résistances
sont étroitement mêlées à toutes les manifestations d’activité. La mé
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ation ne se manifeste pour nous que sous forme de
résistance
. Il y a assurément des résistances plus ou moins favorables au ressor
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e sous forme de résistance. Il y a assurément des
résistances
plus ou moins favorables au ressort de l’activité, comme certains cli
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sonnalisme social, mais ce ne sont jamais que des
résistances
. Entre les deux pôles de la tension, il n’y a ni identité, ni égalité
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ait donc considérer toute médiation que comme une
résistance
à son effort immédiat, ou, pour reprendre l’expression vigoureuse de
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contre la matière, qui reprennent ici en tant que
résistance
à l’effort une sorte de réalité indépendante, ne donnent que rarement
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ssi me coucher. Elle m’y contraint un peu… Quelle
résistance
absurde opposerais-je, quelle arrière-pensée rode ici ? La mauvaise h
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sports, des moyens de circuler et de s’instruire,
résistance
à l’état tentaculaire. (Quant à la lutte contre le capitalisme, tout
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le sens de ce qui libère en l’homme les forces de
résistance
et de création, systématiquement déprimées par les tyrannies que l’on