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la pensée, par une action45 qui ne peut être que
révolutionnaire
. Et cependant l’opposition de Marx et de l’apôtre éclate en ceci : qu
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e, et au nom même de sa foi, dans la posture d’un
révolutionnaire
permanent. Non seulement il se voit contraint de venir en aide à son
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e pesanteur ne gagne pas sans cesse sur les élans
révolutionnaires
spasmodiques qui agitent l’humanité (comme en 1789 et en 1917), il fa
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e rationnellement comprise que comme une activité
révolutionnaire
. » Phrase importante à l’extrême ! Mais combien oubliée par le commun
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52. « Je ne vois jamais le christianisme devenir
révolutionnaire
! » S’exclamait naguère Jean Guéhenno (Union pour la Vérité, 22 mars
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n : « Je crois qu’il n’y a jamais eu de tentative
révolutionnaire
qui n’ait été d’origine chrétienne. S’il n’y a pas de socialisme en A