1 t la vocation : l’invraisemblable. Ses plus amers reproches au « christianisme de la chrétienté », à cette « inconcevable illusio

2 où vivent les hommes — où meurent les hommes. Reproches réciproques que s’adressent les chrétiens et les marxistes Telle é

3 aut le dire à notre honte, à nous chrétiens : ces reproches apparaissent justifiés à la grande masse des travailleurs. Si le marx

4 Églises dans le monde moderne. C’est pourquoi les reproches du marxiste au chrétien sont humainement bien plus valables que ceux

5 on chrétienne est imparable. Quand un marxiste me reproche de me contenter d’un changement tout spirituel, et qui n’affecte en r

6 des choses, je suis fondé à lui répondre : « Ton reproche s’adresse à mon hypocrisie, à ma lâcheté, à mon absence de foi, mais

7 , cela se voit, des choses changent. Ce que tu me reproches , c’est, en fait, de n’être pas assez chrétien ! Tu m’incites donc à l

8 et tout d’abord la mienne.) Par contre, quand je reproche au marxisme sa déviation matérialiste actuelle, je ne passe pas à côt

9 nons encore à Josèphe : Quant à ce que l’on nous reproche comme un grand défaut, de ne nous point étudier à inventer des choses

10 ésir. On comprendra peut-être mieux maintenant le reproche d’inactualité essentielle que nous adressions dès le début à certains

11 autre chose. Tentative d’interprétation Je reproche pour ma part à la psychanalyse de flatter notre propension à localise