1 aisons mieux que l’Amérique, devenons encore plus riches , car l’argent distribué aux masses ne manque pas de créer du bonheur.

2 une certaine vision du monde plus profonde, plus riche et plus vraie, que la vision banale de la vie quotidienne. Il est trè

3 avait l’inflation, et la prospérité des nouveaux riches , une avidité de sensations, une libération érotique, des mécènes amér

4 pèce, le bourgeois pauvre qui envie les bourgeois riches . D’où vient le sentiment qu’il a d’être inférieur. Le diable sait cel

5 d’où il pourra tirer un or inépuisable. Désormais riche , mais privé d’ombre, il se croit le maître du monde. Point du tout :

6 t me donner la clé d’une interprétation autrement riche et inquiétante. Je traduis ce fragment littéralement : « On ne peut c

7 Fable, plus profondément vrais que la vie. (Plus riches d’enseignements concrets, et d’invites à la métamorphose). Mettre en

8 dépend des années ». Pédenaud me considère comme riche (sinon dépenserais-je tant à son guichet ?), mais s’il savait que j’a

9 maines, il estimerait que j’exagère, même pour un riche . Je me sens rejeté dans la catégorie bourgeoise. Ma bonne conscience

10 ans : Kierkegaard et Nietzsche. Le premier était riche et dépensait sans compter85. Le second était si pauvre, au moment où