1 l’homme, que les spiritualistes abandonnent à un sort toujours plus inhumain. Il lui faudra donc recourir à un autre ordre

2 t inévitable au rang de doctrine du parti, devait sortir la « vérité » tactique du matérialisme vulgaire, celui que la presse

3 » eût triomphé, rien ne l’eût empêché de subir le sort fatal des révoltes politiques : il eût revêtu les formes du pouvoir d

4 ue l’homme soit délivré de son péché, « changé », sorti du plan, précisément, où le marxisme le maintient. Moyens d’action

5 s, doit supprimer ! Le marxiste croit que le bien sort du mal ; le chrétien sait que le bien naît du parfait. D’une consé

6 r les ressemblances si souvent signalées entre le sort des tribus dispersées et celui du « petit troupeau » longtemps chassé

7 on de Dieu. » (Commentaires, sur Rom. II, 26.) Le sort du monde, et l’on pourrait même dire : la date de son salut final, dé

8 on seulement ne pourra jamais se désintéresser du sort des Juifs, éternellement lié au sien en vertu d’un décret de Dieu, ma

9 e, par exemple ; ou encore entre l’individu et le Sort , cette idole païenne ? C. M. — J’ai besoin de le croire pour agir.

10 er ; ou qui entreprennent de gagner un million au sortir d’une lecture de Balzac ; aux boursiers dont Stendhal enfièvre l’ambi

11 érieuse, cette façon de ne pas se plaindre de son sort … Pourtant, il y en a peu de cette espèce, semble-t-il. On n’en parle

12 uve fausse dans tous les cas concrets, dès que je sors des très grandes villes et de leur caricature de société. — Simard, l

13 irer son linge toutes les deux heures. Quand elle sortait sa main du lit, cela fumait. « Vous avez eu de la fièvre ! » Elle ne

14 bien pauvres…) Quand nous nous sommes levés pour sortir , le facteur ronflait, le front sur un dossier de chaise. Il s’est rel

15 aise. Il s’est relevé, s’est frotté les yeux, est sorti tout tranquillement. J’ai parlé avec plusieurs jeunes gens. Quelles o

16 journal, c’est qu’on peut être très content d’un sort matériel très médiocre. Ce n’est pas nouveau. Et il faut bien reconna

17 Plus on la lit… Ce généreux apôtre de la cause va sortir , lorsque le vieux gâteux l’arrête sur le seuil. « Et alors, mon bon,

18 ien de ses lecteurs ? Si l’on prend au sérieux le sort qui est fait aux ouvriers — ce n’est pas le cas des intellectuels qui

19 rtient à des équipes d’hommes nouveaux, jeunes et sortis de toutes les classes, d’exprimer ce que taisent les journaux, les or

20 de naissance et d’éducation. Une excentricité du sort a fait de lui un poète allemand. Les autres ont toujours cru à cette

21 en silence, le nez sur leurs sabots, que je sois sorti . La mère Aujard n’a pas toujours ce qu’on voudrait. En hiver elle fai

22 assion et l’accomplissement de sa foi, tel fut le sort de Kierkegaard, son incommensurable grandeur. Un acharnement sans par

23 la mort, 22 mars 1662). Que dirions-nous alors du sort fait à celui qui doit se montrer aux hommes tel qu’il est ? S’entendr

24 r risque d’être détruit par une odieuse malice du sort . Nous avions descendu du deuxième un lourd sommier pour en faire un d

25 aussi, mais on se juge tout de même là-dessus… Je sors , je pense à autre chose, à quelque chose qui n’est pas d’ici. Et déjà