1 1936, Articles divers (1936-1938). Forme et transformation, ou l’acte selon Kierkegaard (janvier 1936)
1 véritable est celle du solitaire que plus rien ne soutient , hors la foi ? « Celui qui ne renonce pas à la vraisemblance n’entre
2 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
2 quel point de vue constructif le chrétien peut-il soutenir , s’il ne veut pas rester l’objecteur que j’ai dit ? Un protestant, et
3 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
3 iie siècle. Max Weber, dans une thèse célèbre, a soutenu que c’était là l’origine du capitalisme moderne et de ses principales
4 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
4 rme ? D’autres, moins exigeants, n’hésitent pas à soutenir que Luther fut un démagogue, un exploiteur de l’éternel ressentiment
5 rmée de grands docteurs de tous les siècles, pour soutenir le libre arbitre religieux, c’est-à-dire le pouvoir qu’aurait l’homme
6 re grâce jusque dans son sérieux dernier, on peut soutenir que l’homme possède au moins « un faible libre arbitre »34 dans les c
5 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
7 aisonnablement. Mais rien ne se présente pour les soutenir . Ils vont au parti communiste parce qu’il n’y a rien d’autre et perso
8 t bien, dit le communiste, que vous avez toujours soutenu les gros qui pressent les petits ! — Les gros ! mon bon. Mais c’est d
6 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
9 française, et Barrès s’en réjouit. Il va jusqu’à soutenir que l’ombre perdue serait le symbole de la patrie (française) perdue
7 1938, Articles divers (1936-1938). Réponse à Pierre Beausire (15 janvier 1938)
10 ur des thèses que je souhaite qu’aucun de nous ne soutienne jamais. Précisons. ⁂ « Au nom de quel principe s’insurgent-ils ? » de
8 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
11 Une simplicité conquise aux dépens de tout ce qui soutient l’homme contre Dieu. Et cependant, dans le pire désespoir, jamais de