1  l’idéalité » du sujet connaissant, — une chimère spiritualiste , une nostalgie. C’est pourquoi le temps de Kierkegaard peut connaître

2 ut être qualifiée — et se qualifie elle-même — de spiritualiste , au sens le plus contestable du terme. Quelle était, du point de vue

3 esprit » qu’il veut sauver, mais l’homme, que les spiritualistes abandonnent à un sort toujours plus inhumain. Il lui faudra donc reco

4 commencer par le nier. L’« esprit » du bourgeois spiritualiste n’est qu’une caricature, mais ses ravages sont déjà tels qu’on ne peu

5 é par des moyens purement spirituels. Au mensonge spiritualiste , opposons l’argument frappant d’un matérialisme polémique : nous l’ap

6 nous avertir de corriger sans trêve la déviation spiritualiste qui menace notre vie chrétienne, et qui est la cause certaine des suc

7 de n’avoir pas su, ou pas pu opposer au mensonge spiritualiste , la vérité du spirituel. Nous n’avons pas à nous dresser contre la « 

8 a lutte qu’il nous faut mener contre la tentation spiritualiste . 41. « Le communisme n’est pas pour nous un état qui doive être cr