1 ndeur humaine (NRF). 7. « Le prophète se lève et tombe avec sa mission » (Karl Barth). Il n’a pas de biographie. Rien ne ser

2 it au moins rappeler son existence, sous peine de tomber aussitôt dans les pièges grossiers qu’elle nous tend. (Pièges dans le

3 rossiers qu’elle nous tend. (Pièges dans lesquels tombent les neuf dixièmes des adversaires du marxisme — et combien de marxist

4 ets, qui exigent un savoir technique. Mais ce qui tombe directement sous le coup de la seule critique théologique, ce sont le

5 tu pour une oreille habituée : « Il se lève et il tombe avec sa mission. » Nous ne savons rien du reste de sa vie, et n’avons

6 que Dieu fit à Abraham. Cette tribu « se lève et tombe  » avec la mission qu’elle incarne : « Préparer les voies du Seigneur 

7 votre sagesse : c’est qu’une partie d’Israël est tombée dans l’endurcissement jusqu’à ce que la totalité des païens soit entr

8 rer des champs, où elle travaille jusqu’à la nuit tombée . Nous sommes dans une cuisine de ferme mais la fermière nous reçoit c

9 ple français : il n’échappe aux jésuites que pour tomber dans le fétichisme : le franc sacré, les idées à majuscules, toucher

10 gnant de la Loterie nationale, s’inclinant sur la tombe du Soldat inconnu. Juste hommage au collègue, au gagnant d’une autre

11 a parlé. Personne ne rit. Léon Bloy rugit dans sa tombe . 3 février 1935 Déclassé. — L’intellectuel l’est toujours. C’est qu’

12 lé par la lutte qu’il menait seul contre tous, il tombait d’épuisement au cours d’une promenade en ville. On le transporta à l’

13 , comblé d’honneurs et de gloire mondaine. Sur sa tombe son successeur le qualifia, selon l’usage, de « grand témoin de la vé