1 gard des souffrances qu’il sait trop bien que lui vaudront ses attaques contre l’Église établie. 20. Ce qui est particulièremen

2 État totalitaire, et la richesse matérielle ? Que vaut alors cette communauté de réflexes et d’obsession ? N’est-elle pas un

3 ent de toutes nos fautes, l’objection marxiste ne vaut rien, alors que l’objection chrétienne est imparable. Quand un marxis

4 ent au Moyen Âge. Je ne sais si cette explication vaudrait encore pour l’antisémitisme des hitlériens, qui n’en serait en tout c

5 nnés par leurs parents aux hasards de la rue, qui valent bien ceux de la famille, mais aussi aux hasards de l’éducation primai

6 s. C’est pourquoi, dans cette heure suspendue, il vaut mieux cesser de penser. Que penserais-je, ici, d’humain, d’actif ? Ic

7 de croire que rien au monde dépend de nous. Ceci vaut pour les femmes, qui sont la part la plus civilisée de la population.

8 lons au hasard, pour ne pas dire dans le vide (il vaudrait mieux que ce soit le vide, dans bien des cas), quels que soient nos e

9 petits, si c’est le seul moyen pratique de faire valoir les droits élémentaires d’une partie de la population. Mais quelle tr

10 hilosophie se purifie de théologie ? La théologie vaut bien la science. C’est même une science bien moins variable que les s

11 onclusion. — S’occuper des « petits-faits-vrais » vaut mieux que de les ignorer. Mais l’excellent, c’est de parvenir à les i

12 us, dans leur réalité sordide. Un petit fait vrai vaut plus que dix grandes idées discutables. Mais n’oublions pas qu’il vau

13 ndes idées discutables. Mais n’oublions pas qu’il vaut moins qu’un grand fait vrai, comme serait, par exemple, une grande id