1 s sens », ne s’adressent-ils pas justement à la «  vraisemblance  » doctrinale d’une religion mise à la portée de « la masse », alors q

2 nt, hors la foi ? « Celui qui ne renonce pas à la vraisemblance n’entre jamais en relation avec Dieu. L’audace religieuse, à plus for

3 raison l’audace chrétienne, est au-delà de toute vraisemblance , là où précisément l’on renonce à la vraisemblance »19. Parce qu’il f

4 raisemblance, là où précisément l’on renonce à la vraisemblance  »19. Parce qu’il faut créer le chemin, non pas le suivre ; parce que